廃仏毀釈はセーフ

あれは民衆と修験者が暴走しただけやぞ

>>3
やらかしたことのレベル的にはピッチャーが務まるレベルやが今回は民衆主体が理由で
順位を若干下げてるで

>>5
偉い

1（遊）一部神社の祭神の変更

これは神道を信仰するワイにとって一番許せへんことや
神社の主体はそこに祀られてる神様
それを変えるなんて言語道断や
しかも戦前政府は大した理由もなく神様をポンポン変えよる
地域で信仰されてた神様を中央の神話に合わせて変えた例も負い
これで日本の地域信仰は一部完全に破壊されたと言ってもいい

>>4
諏訪神社とかか？
いやあれは入れ替わったの紀元前か

イッチは神社関係の人なん？
それとも趣味？

>>7
今度神職の資格を取ろうとしてる一般人やで

2（捕）一部宗教への弾圧

広い意味で言えばここに書いてあること全部弾圧やがワイが特に書いておきたいのが一部新興宗教に対する迫害や
大本や創価学会がそれやな
別にワイは大本や創価が好きな訳ではないが帝国政府は政府の脅威になりえるからとか神社崇拝（当時はすべての宗教関係者に強制されてた）をしないとかいう理由で
弾圧するから質が悪い

3（左）明治時代の仏教宗派合併

明治初期の政府は神道主体の国づくりを模索してたからその関係で仏教は管理しやすいように同一宗派でかなり強引に合併させられたんや
いずれも明治の中頃には分離してるやで

カレーとうどんを分離させようとしたら手遅れで日本の神様はカレーうどんになってしまった

4（二）各地の小さな神社の合併処分

これもなかな酷いな
実は明治以前の日本にはもっと多くの神社があったんや
それを政府が管理しやすいように地域の小さい神社は祭神を合祀することで潰していったんやで
そのせいで大量の神社とそこにある信仰が失われたんや

>>22
神社がイッパイ欲しいワイ、泣く
道端にある小さい神社とか好きなんすよね……

大本教弾圧は戦中で闇に葬られてるけどなかなか大事件よな

5（中）修験道の廃止

神仏分離に関連して修験道も廃止されで
修験道は古来からの山岳信仰と道教、密教などが融合して生まれた日本独自の信仰を残す貴重な宗教な上に
現世利益を願う民衆にとって心のよりどころやったんや
それが廃止されたことによって全国に今の十倍以上いた山伏は仕事を失ったやで
戦後修験道は復興されるんやが元々所属してた寺院とのつながりも薄れてて今も影響は残ってるんやで

仏教系の大学ってちょっとおもろいよな
ワイの挙げた大正は大学の校舎？に幽霊出たいうて色んなとこの宗派集めて大規模な慰霊祭したらしいし

6（三）普化宗解体

禅宗好きのワイにとってはこれも中々辛いものがある
普化宗は禅宗で臨済宗の一派や
いわゆる虚無僧やな
尺八を吹きながら修行するアレや
今は時代劇でしか見いひんが昔は日本中にああいう虚無僧がおったんや
ところが全国を尺八を吹いて回る虚無僧は江戸幕府とのつながりが強かったために
明治時代に普化宗は宗派ごおとりつぶしにあうんや
一応今現在は京都にある臨済宗大本山東福寺の塔頭を間借りして普化正宗として細々とやってるで
秋は公開もしてるから興味あるなら見に行くのもおすすめやで
本物の虚無僧と写真が取れるで

東福寺は紅葉も綺麗よな

7番は言うほど日本政府によるものか？？

>>54
強いて言うなら革命の機運の所為やし薩摩大川長州が悪いと言っても過言ではないから、新体制である日本政府が悪いと言えないこともない

7（一）廃仏毀釈

ハイ来ました！！
一番のガイガイ事件
最早説明不要やと思うが
神仏分離に際して一部の神主、民衆、侍、地方の権力者などが寺院を破却したり仏像をぶっ壊した事件や
九州が特にひどくて鹿児島なんかは島津家の菩提寺を含むすべての寺が破却されたんやで
浄土真宗を中心に一部仏教も広まったが今でも葬式は神式が多いらしい
ちなみに廃仏毀釈のきっかけとなった日吉大社神官による武装蜂起やが原因は比叡山僧侶の傲慢な態度と日々神官が虐げられてきたことらしい
今でも地域には首のない仏像も多いな
一部は信仰熱い人々によって匿われたり他の寺に逃れて難を逃れたやで
有名なんは奈良の内山永久寺やな
かつては一台伽藍を備えた大寺が跡形もなく無くなった
厳密には政府の主導ではないが一部の県知事や藩知事なんかが政府に忖度して起こした事件もあるから一応入れとくで
擁護しとくと明治政府は文章を出してこれを戒めてる
その後収束していくんや

>>60
比叡山って結構ガイジやったんやな
そら焼き討ちされますわ

>>61
平安以降二本仏教の中心的な存在やったからその分腐敗もものすごいんやろうな

>>68
巨大組織に腐敗はつきものなんやね…
宗教やし腐敗少ないどころか多いってのも

地元の宗教団体が戦前に2回ぐらい大逆罪で破壊されとったわ

8（右）戦時下の宗教合併

3番で明治中頃には宗教合併も解かれていったって書いたけどこれがまた合併される機会があったんや
それが第二次世界大戦のときやな
宗教を管理しやすい様に相当強引に各宗派、宗教を合併していった
大真言宗、日本基督教団なんかが有名やな
この政策は戦争が終わるまで続くで
この強引な合併によるいざこざで戦後関係がぎくしゃくして宗教法人が出来た時に分離する小さい寺もあったとかなかったとか

ワイは神仏習合肯定派なので……
神社のなかに寺があるようなカオスな場所ホンマに好き

>>69
古い神社は寺と一体化してたことがあるとこ多いな

>>69
https://ja.wikipedia.org/wiki/清荒神清澄寺
https://ja.wikipedia.org/wiki/宝山寺
こんなん好きそう

>>73
こういうのこういうの
マジで何がやりたいのか良くわからない世界観を表しててすき

キリストを迫害したんはえかったんか？
まぁ個人的に拡がんなくてえがった思うけど

>>72
迫害しとったで
やけど正直神道とそれ以外、みたいな分け方やから仏教と迫害のされ方は大して変わらん
普及してない分事件がないって違いくらいかね？

後は同盟国のユダヤ迫害の系譜でアブラハム系の宗教へのあたりが特別強くなった、ってことくらいしか特筆することは無いで

9（投）神仏分離

ピッチャーの貫録凄いわ
元々神道と仏教が習合しとったっていうのは周知の事実やけど政府は神道を中心とした国作りのためにそれらをすべて分離したやで
神社にある仏像、堂宇は破壊、分散し仏教由来の神号は廃止され天皇家と寺とのつながりもなくなり修験道も廃止された
ありとあらゆるつながりがなくなったんやで

>>79
でもまあこれは神道が平安時代だか奈良時代だかの
外来宗教たる仏教によってなされた汚染を回復するという意味では
神道者から見ると嬉しいというわけでもないんか

>>108
全然
本来の神道言うても幕末の国学者が形作って明治政府が徹底した偽者の本物や
八幡神なんかそうやが多くの人に知られようになった段階ですでに仏教とかかわってた神もおる
それが本来の形なんや

>>108
神道なんて仏教が来る前から汚染されとるで
稲荷信仰だって渡来人の秦氏が持ってきたもんやろ？

>>109
なるほどなあ
どこらへんが源流なのかは気になるな

>>109
渡来人の影響は大きいわね
八幡信仰も松尾、日吉の両大社の元になった磐座信仰も秦氏との関わりがあるらしい

ちなみに政府によって信仰が破壊されたと言えば琉球神道やが
これにはワイは少し疑問を持っとる
琉球神道は日本が関与する前からすでに琉球王朝の統治体制に組み込まれた官製の宗教になっとったからな
ユタも琉球王朝によって迫害されとったらしいし琉球本来の信仰と呼べるものがそこに残ってたんかは果たして謎や

神道で纏めることが烏滸がましいほどバラバラやからな
まあ建築とか服装とか色々と共通させて誤魔化しとるが

>>111
無理やり一つにまとめてる感凄いよな
まあそこが好きなんやが

地域信仰って意味ではまだ汚染されてたかわからんけど伊勢と出雲の対立は仏教以前からあるよな
ヤマタノオロチも出雲をそう見立てたって話あるし

>>116
そら天津神と國津神で大元から違うししゃーない

大抵の神道の神の大本はアイヌの信仰やと思うんよな
伝聞が絶えそうで本当にもったいない

>>117
それはちょっと偏った考えやと思うで
渡来人由来（稲荷信仰、八幡信仰）とか大和朝廷の信仰とか（伊勢信仰）後から生まれた信仰（祇園信仰）とか
由来は様々や

>>135
大本の話やからな
日本人が北から来たって説強いし信仰の大本はアイヌなんちゃうかなって

>>144
そうなんや
ワイは南説も好きやで
ポリネシア系の海人族の信仰とかロマンあるやん

>>149
フィリピン系とかは共通部分が少なすぎてね……
ポリネシアが大本にしても最低限中国通ったと考えた方が遺伝とかの面からは近そうやわ

宗教に遺伝は関係ないけど昔は交通も限られとるしこういうことは無視できんやろ

>>155
まあでも西郷隆盛みたいな顔見たら
日本人は北方渡来人と南方ポリネシアの混血言われても納得するで
西郷隆盛はポリネシアの顔やわ

>>164
鹿児島のあたりは琉球と関わり強いからなぁ
あの時代までいくと結構往来があるやろうしそこまで参考にならん気が……

ワイ岡山吉備の豪族も大和にやられたんやろうなあと

時代と共に柔軟に変わる宗教は良いと思うが
風情と威厳が無くなり哀しい

>>119
風情は大事よな
人が信仰したい、心の拠り所にしたいって思える最低限の形は保ってほしいわ

輪廻思想は面白いから積極的に神道に取り込んでいきたい
矛盾した世界観を大量に取り込んで擦り合わせていきたい

>>130
それ面白いな

まぁ神道はアニミズム的な原始宗教で文明の発達とともにできた
タイプの宗教とは違うしなあ　寛容なのは当たり前

>>208
他の宗教とはちょっと違うのはたしかやね

>>228
宗教も動物的・自然的な原始的宗教と文明の発展に伴って現れる
理性的・ヒト的なものにわかれるもんな

>>230
神道が動物的、自然的っていうのはまさにそうやと思う
教義云々とかそういう話ちゃうしな